兴起与发展
自《红楼梦》问世以来，封建统治阶级就纷纷猜测，乾隆帝曲解地说：“此盖为明珠家作也!”封建帝这么一说，士大夫就纷纷响应。他们主观地推测，说《红楼梦》中的贾政是明珠，宝玉是明珠的儿子纳兰成德，宝钗是影射高詹人，妙玉是影射姜西溟。
王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》则独树一帜，说贾宝玉是隐喻清世祖（顺治），林黛玉是隐喻董小宛。此外还有“宫闺秘事”、“刺和?”等说法，都是些荒唐无稽的谬论。
从表面上看，索隐派也注意到《红楼梦》所反映的政治内容，但他们不从作品本身去进行分析，而是把文学和政治的关系作了简单化庸俗化的理解，强拼硬凑地把小说的情节和历史上的政治事件相比附，甚至用猜字的的办法来进行排比。丝毫没有对《红楼梦》做出正确地解释。
马积高、黄钧主编《中国古代文学史》名词解释：一般又称之为旧红学派，主要论点有“纳兰成德家事”说、“清世祖玉董小宛故事”说、“康熙朝政治状态”说等，代表性的著作是王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》和邓狂言的《红楼梦释真》。索隐，即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”，索隐派喜欢穿凿附会，用猜谜的方法把小说中的人物、情节去比附、印证当时的历史人物和事件，从而评定《红楼梦》的意义和价值。
一、索隐派的发展及提出的问题
对《红楼梦》进行索隐式的解读，这种奇特的阐释现象从《红楼梦》诞生并开始为人传抄之日起即相随而生，于上个世纪更是兴盛一时。早在《红楼梦》作为抄本流传时期，即有赵烈文在《能静居笔记》里出“明珠家事”说，在程木活字本120回《红楼梦》于乾隆五十六年（1791）发行后，周春在《阅红楼梦随笔》中又提出了“张侯家事”说，这些可以看作索隐派红学的肇端。到了上个世纪初，沈瓶庵、王梦阮《红楼梦索隐》于1916年刊行，随后有蔡元培《石头记索隐》、邓狂言《红楼梦释真》踵武其后，索隐派红学始具规模。此后，索隐派红学虽不断受到考证派红学、社会批评派红学的重创乃至“围剿”，却再蹶再起，继起者始终不绝如缕：二十年代、三十年代又有阚铎的《红楼梦抉微》、寿鹏飞的《红楼梦本事辨证》、景梅九的《石头记真谛》问世，到了下半世纪，海内外的索隐红学也丝毫不寂寞，仅据笔者所见所知，就有：香港李知其著《红楼梦谜（上篇）》、《红楼梦谜（下篇）》、《红楼梦谜（续篇）》、《红楼梦谜（二续）》；台湾方豪撰文《从红楼梦所记西洋物品考故事的背景》、潘重规著《红楼梦新解》，杜世杰著《红楼梦考释》，高阳著《红楼一家言》，邱世亮《红楼梦影射雍正篡位论》，王以安《红楼梦引》，最近其又设立“红楼梦引”网站宣扬其“林黛玉即董小宛”的索隐主张；内地有许宝?于《团结报》撰文《抉微索隐共话红楼》，霍国玲姐弟著《红楼解梦》系列及《红楼圆明隐秘》，冯精志著《大观园之谜》及《曹雪芹披露的故宫秘闻》，刘铄著《红楼梦真相》，元之凡于《红楼梦学刊》1986年第1辑撰文《剃发案、土番儿、耶律、豆童及其它――试论红楼梦的思想倾向，兼议红楼梦的索隐》，并于2000年设立“红楼梦境”网站声称高举蔡元培的索隐旗帜，打倒胡适的新红学，阐扬其索隐派主张，并有《人民日报（海外版）》、《中国青年报》予以报导，近日笔者又在网上检索到另一对《红楼梦》进行索隐阐释的网站“红楼醒梦”索隐者颜采翔索隐出《红楼梦》为朱明末系“隐王”所撰之满清“开国女皇”孝庄之秘史……。对索隐派诸家之说，学界多以其为谬悠而示以清高的漠视，间或冷嘲热讽，然而，此一脉历二百余年绵延不绝，不但没有因遭受严厉批评乃至奚落嘲讽而消亡，至今反有转加兴盛的势头，实不可忽视。也正因如此，学界渐渐开始感到以新的眼光审视索隐派红学的必要性，有的学者提出了“应如实的将索隐派红学看作是红学之作为显学的一大学派”，有的学者对新索隐红学在索隐手段上的进步予以了相当的肯定，更有学者认为从《红楼梦》文本的特殊性来看，索隐派的方法实有其合理性甚至高出考证派，还有人谈到索隐派时说，“既觉得它匪夷所思，又觉得它是人类心智想象力的一个胜利。”的确，索隐红学作为红学研究的特殊一脉，它的兴起和发展都非常复杂，并非可简单地以“无聊”“化神奇为腐朽”“点金成铁”之类斥之。首先应该承认，绝大多数索隐者的学术态度都非常真诚，多付出了相当巨大的努力，若说是哗众取宠，他们投入的时间和精力成本也未免过高，而且对有些索隐者来说根本无以此来哗众取宠的必要，如蔡元培、潘重规这样的学者，至于高阳这样著作等身即使在大众文化圈也同样享有盛名的作家兼学者，更不必倚赖索隐红学来耸动视听；其次，索隐者中固有文史根底不过关犯一些低级错误的，但也不乏学养深厚者，如蔡元培，如高阳，至若潘重规更是对《红楼梦》研究有素的专家。那么何以这些学识深湛的学者会走上在正统的考证派看来是“非科学的”乃至“反科学的”索隐之路，且往而不返？何以索隐一脉虽屡经攻诘辩驳，却始终不肯断绝，屡有继起者？对它的兴起、发展的动因及阐释理路在已有研究成果的基础上做进一步总体性考察，应为学术界不可规避之课题。本文即拟对这一学派崛起的必然根由进行学理分析，至于它的阐释理路及其根本缺陷，笔者将另文探讨。 有的人死了，但没有完全死……
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载爱阅小说app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经爱阅小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载爱阅小说app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师？
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